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初挽笑了：“遇上孝子贤孙，老人家做寿，总归愿意出钱的，我不介意多等一些日子，所谓姜太公钓鱼，愿者上钩。”
钱先生收敛了笑，之后才道：“那只能试试了，不过这个价钱，我也说不准。”
初挽见此，也就出门去了。
第二天，她又过去，问起来，钱先生却拉着她，说有一个客人要买，只愿意出六十六，讨个吉利，人家是一分钱不愿意多出了。
他无奈地看着她：“你瞧瞧，这也是好不容易碰上的，如果卖，人家就拿钱，不卖的话，那只能等等了。”
初挽见此，也没犹豫，直接六十六卖了。
钱先生便帮着交割了，初挽顺利拿到六十六块。
其实她当然明白，钱先生倒卖给那位将军之子，只怕是从中也牟利一些，不过不要紧，做生意就是这样，既然借别人搭桥牵线，那就得让人家赚，这么一块低成本的玉，巧加利用，直接卖到六十六，已经算是赚大发了。
对自己来说，最要紧的是尽快拿到现金。
她现在手头已经有七十多块钱了，总算觉得宽松一些。
于是到了第二天，她带着钱，又赶紧过去了玉渊潭早市。
现在古玩金银都不允许私下买卖，古玩玉器要给文物商店，还得拿着户口本等证件，至于金银的话，只能卖给人民银行。
金银也就罢了，至少有一定价格的，明码标价，而文物却没定价，文物商店压价低，比如初挽那块玉，竟然只给五块钱，大家伙自然都不愿意给文物商店。
至于这古玩市场上，卖东西的都是铲地皮的铲子，本身就是在农村偷偷摸摸收了赚个差价的，不敢凑文物商店的边。
那些想买文物的，也没别处可以买，文物商店收购的文物，好的就送过去博物馆，一般的就出口，卖给外宾来换外汇。
当然文物商店也有内柜，内柜是给内宾研究学习用的，但是内宾对象只是一些高级知识分子、画家以及行政十三级以上的干部，普通老百姓根本没法沾边。
这么一来，卖的没法卖，买的没法买，私底下买卖的话，那就是投机倒把，可问题有需求就有市场，广大老百姓就私底下偷偷卖，形成了一些非法的市场，潘家园市场是，这玉渊潭早市也是。
这种市场交易就得警醒着，闹不好就来了文物局的，会抓人。
初挽有心想进两件东西留着，只是这么一眼扫过去，还是没遇到可心的。
眼看着还有十几分钟就八点了，那些来摆摊来卖货的陆续都在撤，初挽自然有些失望，她今天应该过去陆家一趟，毕竟陆守俨知道自己来城里了，她不过去看望一下陆老爷子也有些失礼。
去的话，后续估计就住他们家两天，之后就直接回永陵村，不可能跑出来买货了，没法倒卖挣钱自然有些失落。
只是失落归失落，也不敢太冒进，毕竟这年头卖古玩非法，大团结留在手里随时可以买，但万一买了不合适的，一时半会卖不出去砸手里，那才叫着急呢。
这会儿她最缺的就是钱。
她这么想着，也就打算往回走，谁知道正走着，就见一个人，长得干瘦，眼窝深陷，面色焦黄，身上穿着打了好几个补丁的军绿薄棉袄，寒风瑟瑟，他在那里缩着脖子，唉声叹气地把地上的包袱卷起来。
就在那包袱卷起来的瞬间，初挽看到一些线雕的影子。
初挽瞬间有了精气神。
这就像迎面扫一眼你就知道对面是男是女，是中国人还是外国人一样，这些甚至不需要动什么脑子，下意识扫一下就知道。
初挽的眼力，看一眼，便知道那就是美，线雕的美。
此时那精瘦男人已经将包袱裹起来了，颓然地叹了口气，就要离开。
初挽起了兴趣，不过此时也不敢太冒进，不知道对方深浅，一旦表现出什么兴趣，对方兴许就拿乔了。
古玩市场上经常这样，彼此试探着，一旦对方察觉你兴趣浓厚，他便开始往后退，会觉得这个东西值钱，怕自己把价钱喊低了，开始抬价。
玄乎一点说，古玩是无价的，价其实就在卖家和买家心里，就是一个彼此衡量对方心理承受能力的过程，当买卖成了的那一刻，这个物件的真正价格才算敲定。
当下她不动声色，上前道：“我看你包袱里一块大石头，我爸让我收点石头放院子里，你这个多钱卖？”
精瘦男人一听，顿时瞪了初挽一眼：“这哪是大石头，这可是好东西！”
初挽便不高兴地道：“好东西就好东西，你不也是没卖出去吗，都这会儿了，大家撤了，你这么大一块石头，怎么背回来的还不是原封不动背回去！”
她打眼一扫，淡淡地道：“没准回头被人家文物局逮住，最后还给你没收了呢！”
果然，她这一句话，把那精瘦男人打击得不轻。
他闷闷地背着包袱，看了初挽一眼：“这是佛像，值钱着呢！”
初挽作势抬起手腕，看了看根本不存在的手表，之后道：“佛像？还有点时间，你打开我看看，我不管什么佛像不佛像，我要买有文化的那种石头，最好是带字的，放在我家院子里一看就有面儿！”
精瘦男人其实很不想搭理初挽，不过实在是没法，毕竟太沉了，他从郊区来的，得背回去，他在市场上熬了这么一早上，只有看几眼的，根本没人问价。
他颓然地将包袱重新放下，打开来：“你可瞧仔细了，这是佛像，正儿八经的老佛像。”
初挽也不敢太认真地看，就这么很随意地扫几眼。
但扫几眼也就够了。
这是一块椭圆形的石头，乍看仿佛一个石墩子，不过这石墩子侧面有五个棱面，五个棱面上都是线刻佛像，那佛像线条流畅，肃穆精美，无与伦比，纵然经历了风雨侵蚀，但线雕非凡的气势依然不曾被埋没。
一眼间，千年前的精彩扑面而来，美得让人窒息。
初挽很随意地收回目光，她知道这五面雕刻的是金刚界五方佛，而这个所谓的石墩子，应该来源于唐朝僧人的圆寂塔。
唐朝的圆寂塔一般最底下为青石基台和须弥座，上面为塔身，而这是塔身中的其中一层。
这种东西，在现在的古玩市场上根本不值钱，不是什么好材质，石头的，又沉，背起来也不方便，谁没事买这么一块看不懂的大石头放家里。
就算上面的线雕再美，能当摆件还是能当凳子椅子？
固然有文化内涵，但现在大家没人顾得上这个，吃不饱饭谁还在意文化内涵，至于考古价值，在古玩市场上更是没人搭理。
举个例子，原始社会的那些石碗石罐的，在考古学上研究价值重大，但是到了潘家园估计当个添头人家都嫌沉。
因为古玩的价值是由人的喜好决定的，买的人多，价值就上去了，现在这年头，破四旧破的，正经好古玩都没多少人敢卖，更别说这只是带着雕刻的石墩子。
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