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大官人明日过来就能妥帖了。”
“无妨，无妨。”
高俅哈哈一笑，“驸马府上养着装裱的匠人，不劳大郎动手。这个是”
高俅的话才说到一半，却硬生生止住了。原来他已随着武大郎上了二楼，借着昏黄的火烛，看见了刚刚完成的桑家瓦子图。
高俅呆立在那里了。
是被眼前这幅恍如把桑家瓦子的景色用法术收进画里的画给惊呆了。
他可是跟过苏轼和王诜这等书画大行家的人物，见过的书画文玩不计其数，早就养成了眼力。虽然比不了潘楼街上的官牙，但是书画好不好，他还是一眼就能看出来的。
而眼前这幅画儿，在高俅看来已经不能用好来形容了，而是可以和唐画之祖展子虔，画中之圣吴道子的真迹媲美的珍宝了。
因为这幅画真正做到了栩栩如生，达到了写实的极致，和真实的景物几乎无二，而且高俅还不知道武好古是用什么办法把它画出来的
高俅虽然自己不怎么能画，但是对各种笔法画技的了解，绝不在寻常的画师之下。可是却没有一种高俅所知的笔法画技，可以画出眼前这幅大
所以这幅画就是真正的珍宝，足以让王诜王驸马这样爱画如痴的贵人疯狂的珍宝。
它对王诜等人的价值，绝不在吴道子的真迹之下
“大郎，某家今天只带了一个银铤，怕买不了你这大”
高俅终于开口了。
但没等他说完，武大郎就打断了他的话。
“高大官人，小底可不能收您的钱，前日若无大官人仗义相救，小底的画斋怕就要被赵铁牛那泼皮夺去了。”
高俅露出一抹愕然，看着武好古，突然不知道该说什么了。说起来，他和那个姓赵的也没甚底两样，只不过是一个唱红脸，一个唱白脸罢了。而武好古多半也知道其中的底细，他家毕竟是纵横开封书画市场三代的老资格书画商人。
可是明知道自己为何而来，武好古还是奉上了一幅堪称珍宝的画，而且不收分文。
只要高俅将这幅画献给王驸马，一个大大的功劳是少不了的，而那王驸马也不是小家子气的人，日后必然会有好处落下
而这好处归根结底，还是来自武好古
想到这里，高俅一拱手，“大郎，莫再叫我甚底大官人，但叫哥哥便可。之前的事情，哥哥也不瞒你，都是奉命而为，算不了恩义。不过你这幅图画，哥哥还是拿了去，算是你献给王驸马的。王驸马是爱画之人，定会看得上大郎你的本事。别的不敢保，大郎你的周全，王驸马是定然能保下来的。若是寻得机会，说不定还能保你个绘画称旨。”
王驸马是亲贵，又是书画大家，照例是可以推荐翰林图画院待诏和艺学的。可高俅现在只提“绘画称旨”而不提画院待诏，实际上是在暗示武大郎不可入画院。
另外，绘画称旨的地位也略高于画院待诏。因为待诏是画院的“吏人”，守勾当图画院的中贵人节制。而称旨则是受宫廷庇护的自由画师，只需要在皇帝、太后需要的时候入宫绘画即可。
而且，绘画称旨一般都是皇帝、太后看重的画师，得官要比翰林待诏容易多了。而待诏出职转官参考吏人，得要慢慢熬资历。
根据宋真宗天禧十年的诏谕：御书院图画院翰林待诏、书艺艺学、袛候等入仕十年以上，无犯过者，与出职。
也就是说，武好古如果入画院，跳过学生这一级，直接做上待诏、艺学或袛候，起码也得熬十年才有机会出职。如果在这期间被勾当画院的中官捉个把柄，那要想得个官身真不知要到甚底时候了。
可要是当称旨，只有把皇帝、太后哄高兴了，或者有亲贵的推荐，立即就能当官
“多谢哥哥提携。”
武好古神情自若，不卑不亢，向高俅轻轻拱手：“好古如今打算苦修一下儒业，明日便要搬去城南戴楼书院，不在潘楼街上勾当了。”
高俅眼睛一眯，看着武好古。
而武好古也正看着他，脸上透出一抹淡淡的笑容。
“对，还是读书好，且不说高中进士，就算能入了太学，也是前途无量。”
大宋官家最重读书人，进士出身前途自是光明。以武好古的年纪、长相和家财，若是能中进士，少不了有榜下捉婿的好事落下。到时候不是亲贵家的佳婿，就是和高官联姻，还有谁能动得了他家
不过武好古并没有中进士的本事，他也不是真的要搬去戴楼书院居住，他其实是要去大相国寺居住。
之所以这么说，除了摆摆读书人的谱，也是因为他不希望王诜、高俅派人去大相国寺盯着，这样可不方便伪造假画。
武好古笑着一拱手道：“那就借哥哥的吉言，好古从明日起便要用功读书了。”
高俅哈哈大笑，抚掌对武好古道：“那哥哥便等着大郎你高中，若在有甚底不开眼的敢到书院寻事，只管着人到驸马府找你高俅哥哥我便是。”
第二天一早，又下起了雨。
武大郎没有开店，而是将店里面值钱的书画都装了箱子，又雇辆驴车，一并回了甜水巷的家中。武好文不在，只见到了冯二娘和王婆婆。两个女人都没闲着，而是在厨房里忙进忙出，给还被押在开封府大牢里面的武诚准备饭食。
“小娘。”
武好古站在厨房门外，唤了一声。
冯二娘正在和王婆婆一起烙饼，听到武好古的声音一愣，忙回身过来，露出吃惊的表情。
“大郎怎么这时候回来”
“我想把画斋典押出去，所以就先把画斋里面的好东西拿回家来了。”
“嗯”
武好古叹了口气，迈步走进厨房，轻声道：“有陈待诏和赵铁牛那两个鸟厮做怪，画斋没甚底进项。我这几日一直在想，只有把画斋先典押出去筹钱了。”
冯二娘轻轻点头，然后有些忧心地说：“典押了画斋也好，只是画斋能值多少如今我们欠了宫里面一万八千缗，还欠万家铺子的大官人七千二百缗。便是将甜水巷的宅子典出去”
说到要典宅子，冯二娘的眼圈就是一红，两行泪珠子仿佛断线的珍珠似的滚了下来，瞧着都让人怜惜。
武好古连忙摆手，“小娘莫担心，宅子不必典出去，老公公指武宗元的那幅天女散花图也不必拿出来。”
武诚之虽然只有四十来岁，但是他早就安排好身后事了。画斋和大部分的藏品以及书画官牙身牌都归长子武好古继承书画官牙身牌是在开封府押了大笔保证金的，所以可以继承或转让。
而甜水巷的宅子和一幅武宗元的真迹天女散花图则归武好文所有。
另外，如果武诚之在武好文得官立业前就过世了，武好古还需赡养冯二娘并且负担起弟弟读书求学生活的开销对于拿着书画官牙身牌，在潘楼街上有自家店铺的大商人而言，这点开销真不算甚底的
冯二娘一边抹眼泪一边问道：“若不拿出宅子和天女散花图，又要何处去筹钱”
“儿自有办法。”
武好古有些同情地看着自己的后妈，“店铺典给潘家金银铺，总能抵个一万缗，官牙身牌也值个几千，把买给万家铺子的护法善神图赎回来也能再卖个八九千缗这样也就差不多了。”
“这样就好。”
冯二娘眉头蹙得紧紧，“那纸护法善神图若是拿回来了，我倒是有门路可以把它出手了。九千不一定能卖，八千还是有把握的。”
“那就劳烦小娘了。”
第一十二章醉罗汉一
太阳渐渐西沉，夜色降临。
但是对于北宋东京开封府而言，繁华喧嚣的一天才堪堪过了一半。华灯初上，整个城市突然间就亢奋杂乱起来。随着州桥夜市、马行街夜市、潘楼街夜市等等夜市的开放。整个开封府，一下子就变成了不夜之都。
武好古早就离开了第一甜水巷的家宅，现在正坐在一家脚店的角落里，同郭京、刘无忌二人一起喝酒。
在开封府内，有酒楼正店七十二家，脚店更是不计其数。武好古等人所在的这家脚店，就是大名鼎鼎的“烧猪院”，就坐落在大相国寺门外，出门就是州桥夜市，行人旅客摩肩接踵，透着无比繁华的气息。
“烧猪院”酒楼是大相国寺的产业，这大相国寺开店卖猪肉的事情，武好古在另一世就知道，因为此事被记载在了孟元老的东京梦华录中。
不过魂穿到了北宋元符年间之后，武好古才知道开饭馆卖肉菜仅仅是大相国寺所经营的买卖的一部分，而且也不是甚底大买卖。
大相国寺的大买卖主要有三个，一是长生库，所谓长生库其实就是个银行，和界身巷上的那些金银绢帛交引铺做得是一样的买卖。
二是经营大相国寺市集，大相国寺占地面积很大，分为八大院，僧房散于各处，中厅两庑可容万人，每当市集之人，便租给商旅交易。
三是出租房屋，大相国寺自北宋初年起就不断翻修扩建，建成了大量的僧房，但是却没有那么多和尚来住，因而就将部分出租。
今天武好古关闭了画斋，也搬来了大相国寺，不过他没有租房，而是和自己的好朋友傅和尚挤在一间僧房里面。所以晚上在“烧猪院”里的这桌酒水，也算是庆贺乔迁的。
在酒桌上，武好古等人低声议着将要开始的假画勾当。
前日武好古用一幅炭条人体素描让郭京、刘无忌和傅和尚都信他能仿吴道子的画了，所以现在商量的便是怎么仿了。
首先是决定画什么样的人像是仕女、帝王将相还是佛道神仙
由于武好古的人物画本事还在写真上，没有模特或是照片是画不大好的也不是不能画，只是画不太好。而帝王扮相的模特是找不来的，而且帝王将相的衣裳也是没有的。
“仕女”到是好找，到青楼妓馆里去寻便是，只要舍得花钱，就是脱了衣服画人体也没甚底不行的。只是吴道子的人体写真白描恐怕也忒惊世骇俗了。
而要画穿着衣服的仕女图，这衣服的样式又是个麻烦。比较当下和吴道子活跃的唐玄宗时代差了三百多年，衣服式样变化不小，若是弄错了就容易叫人识破。
所以画仕女图也很快被否决，商量到最后，大家都觉得“佛道神仙”中的和尚是最佳人选。因为寻常僧衣的变化不是很大，不需要特别准备衣服。
而且吴道子曾经创过大量的壁画，因此留下了许多白描“粉本”就是底稿，而这些白描“粉本”通常不落款，或者只是简单写上几个字，比如“孔子像”、“天王像”，也不用印。
因此仿吴道子的风格画“僧人像”不容易穿帮，只要上用武家祖传的“老绢”和“老墨”，再把“吴家样”的笔法、画风和后世人物写真的技巧结合起来。就能仿出一幅吴道子的真迹“粉本”了。
而这样一幅用了后世画技的工笔人物白描武好古在后世也学过工笔白描在大行家眼里，也还是“不够真”的武大郎这次要兵行奇招，不走“高仿”的路线，而是在“吴家样”的基础上进行创新，走的是“托古骗人”的路子。
武大郎就是想用惟妙惟肖的白描人体和少量“吴带当风”的衣褶线条，再加上“旧绢旧墨”和其他做旧的手法营造出来的古朴感觉，去镇住开封书画行中的大行家。
毕竟他们谁也不曾见过如此逼真的白描人像，而书画行的勾当不仅要看画的艺术性和欣赏性，还要讲究物以稀为贵。
而一幅“天下无二”的写实白描人像，再加上吴道子的笔法和画风，再加上做旧的效果，最后再加上一个动听的故事，基本上就能把这画认定为稀世珍品了即便不是吴道子晚年画技大成时的品，也一定是某位青出于蓝的吴门弟子的大。
不过在开始进行创之前，武大郎还遇到一个小小的难题。
“大郎你既然要真人做样子才能画，那最好能寻个有点气势的大和尚做样子。”
郭京和刘无忌两人一边喝酒，一边替武好古出着主意。
刘无忌说：“最好能有点罗汉气势，傅小哥那样的小白脸和尚可是不成的。”
郭京则道：“另外，大郎的人像画得实在太像了”
“像还不好么”小道士刘无忌在潘楼街上做私牙的时间没有郭京那么久，经验自然不及后者，因而才有此一问。
“也不是不好，但是不像是画圣的图，画圣的图可没那么像。”
刘无忌笑道：“比画圣画得还像岂不是超过画圣了。”
“不能这么说。”
武大郎摇摇头，“绘画一道，不仅有写实，还有写意。画圣的人像是半写实半写意，而且极为传神。要我临他的人像还行，若是要仿却不大容易。所以我干脆来个青出于蓝而胜于蓝”
武大郎正说话的时候，却见傅和尚和另一人快步走来。和傅和尚一起的是个胖大和尚，高大肥壮，浓密的须髯犹如钢针，如果不是剃发带疤，还穿着一身灰扑扑的僧衣、胸前挂着一串念珠，看起来就像个征战沙场的赳赳武夫。
瞧见这个胖大和尚，武好古眼前却是一亮，这和尚高大威武，一脸络腮大胡子，活脱脱就是个斩妖除魔的金刚罗汉。若是把他搬上绢布，那可就是一幅出自唐朝名家之手的金刚罗汉图了。
“大郎、三哥、小乙，都来见见我师父吧。”
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